Semaine Sainte : lecture apocalyptique de la Passion du Christ

Apocalypse signifie « Révélation ». En effet se dévoile à nos yeux, dans une succession de symboles et d'allégories, la vérité du combat final entre les puissances de Dieu et celles des Ténèbres et de la Mort. 

Le genre littéraire dit « apocalyptique » et prophétique était déjà présent dans l'Ancien-Testament dans des livres comme ceux d'Ezéchiel ou Daniel. La tradition attribue à saint Jean Apôtre, témoin fidèle de la Passion du Christ, la rédaction de ce dernier livre de la Bible écrit au cours d'un séjour sur l'île de Patmos vers la fin du 1^er siècle dans un contexte de persécution.

Le jeu de symbolisme et d'allégories ne rend pas évidente la compréhension de ce livre. Or il y a une unité entre les évènements de la Semaine Sainte et l'Apocalypse, entre l'accomplissement de notre salut obtenu sur la croix en Jésus-Christ et l'accomplissement de la fin des temps avec les noces de l'Agneau. 

Cette unité entre ce qui a été et ce qui est à advenir nous la recevons dans le temps qui est le nôtre aujourd'hui, ainsi que nous le disons à la messe au moment de l'anamnèse : « nous rappelons ta mort, Seigneur Jésus, nous célébrons ta résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire ». 

Le Christ est la clé de compréhension de l'Apocalypse, lui, que Jean le Baptiste a désigné comme « L'Agneau de Dieu » par son innocence et le sacrifice qu'il fait de lui-même. 

La Semaine Sainte est de toute l'année liturgique, la période qui mobilise certainement le plus grand déploiement liturgique avec de nombreuses références à l'Ecriture Sainte, ancien et nouveau testament. Une liturgie qui donne à voir et à entendre la richesse du mystère de notre salut, depuis l'entrée messianique de Jésus à Jérusalem au milieu de la foule aux Rameaux jusqu'à la lumière éclatante de la Résurrection, en passant par le point culminant de la croix de Jésus au Golgotha, le sang versé de l'Agneau immolé. 

Nous vous invitons à méditer ici tout particulièrement la correspondance de ces jours saints avec l'ouverture de sept sceaux que seul l'Agneau de Dieu peut ouvrir (Ap 6) soit un sceau pour chaque jour et terminer à Pâques le 8^ème jour sur le triomphe de l'Agneau et l'exaltation de la nouvelle Jérusalem.

Programme

Jour 1 :  Dimanche des Rameaux 1^er Sceau – La Gloire : « Voici qu'il vient pour vaincre à nouveau »

Jour 2 : Lundi saint 2^ème Sceau – Le Glaive : « La paix est enlevée pour que les gens s'entretuent »

Jour 3 : Mardi saint 3^ème Sceau – Trahison : « Le prix de la mesure de blé et d'orge »

Jour 4 : Mercredi saint 4^ème Sceau – La Peste : « Viennent la mort et le séjour des morts »

Jour 5 : Jeudi saint 5^ème Sceau – Les Serviteurs : « En mémoire de moi »

Jour 6 : Vendredi saint 6^ème Sceau – La Croix : « le ciel se retira comme un livre qu'on referme »

Jour 7 : Samedi saint 7^ème Sceau – Le silence : « La prière de tous les saints, comme des parfums »

Jour 8 : Dimanche de Pâques – Le 8^ème jour : Il y eut un soir il y eut un matin

L'intervenant 

L'intervenant : Père Charles-Thierry Ndjandjo 

Prêtre dans le diocèse de Pontoise, le père Charles-Thierry est vicaire du groupement paroissial de l'Hautil et aumônier général des étudiants de Cergy-Pontoise. 

Ordonné en septembre 2020, il accompagne au quotidien non seulement de nombreux collégiens, lycéens et jeunes professionnels mais également nos anciens à la maison de retraite de Neuville sur Oise.