Epîtres de Pierre

Parmi les épîtres catholiques figurant dans le Nouveau Testament, deux se réclament de l’apôtre saint Pierre. Dans ce nouvel article, nous allons donc voir la première et la deuxième épître de Pierre.

Première épître de Pierre

Composée de 5 chapitres, cette épître s’adresse aux chrétiens « de la Diaspora » de cinq provinces qui représentent pratiquement l’ensemble de l’Asie mineure.

Dans la mesure où cette épître est écrite dans un grec d’une bonne qualité, on doute que ce soit directement Pierre qui ait écrit l’épître. Il est possible que ce soit Silvain, le disciple-secrétaire qui a pu l’aider dans sa rédaction. Quoiqu’il en soit, si elle a été écrite par Pierre, ce serait vers 60-63, sinon, ce serait plus probablement vers 70-90 (Que sait-on du Nouveau Testament, Raymond E. Brown. p760). Découvrez ci-dessous deux plans possibles.

Plan de la première épître de Pierre selon Raymond E.Brown

Dans son ouvrage Que sait-on du Nouveau Testament ?, Raymond E-Brown propose le plan suivant :

1, 1-2 Formule d’ouverture

1,3--5,11 Corps

• 1, 3--2,10 Première section : affirmation de l’identité et de la dignité chrétiennes
• 2,11--3,12 Deuxième section : comportement approprié pour porter témoignage dans un monde païen
• 3,13--5,11 Troisième section : comportement chrétien face à l’hostilité

5,12-14 Formule de conclusion

Plan de la première épître de Pierre selon Daniel Marguerat

Dans son ouvrage Introduction au Nouveau Testament, Son histoire, son écriture, sa théologie, Daniel Marguerat, nous propose ce plan :

1,1-2 Préface épistolaire 

Ouverture (1,3-12) : Dieu et le mystère du salut en Christ

• 1,3-5 Bénédiction
• 1,6-9 Affliction présente et salut futur
• 1,10-12 Théologie de l’Ecriture

Corps de la lettre (1,13—5,11) : le kérygme et ses exigences éthiques

Première partie (1,13—2,10) : un peuple saint tirant sa vie du Christ

• 1,13-25 Appel à la sainteté et motivation par l’Ecriture et par le kérygme
• 2,1-10   L’Eglise fondée sur le Christ

Deuxième partie (2,11—4,11) : les chrétiens dans leur environnement social

• 2,11—3,12 La vie chrétienne dans les structures de la société
• 3,13—4,6   Les chrétiens dénigrés dans leur milieu social
• 4,7-11         Nouvel appel à la charité dans la communauté

Troisième partie (4,12—5,11) : les souffrances infligées aux chrétiens et leur vie en communauté

• 4,12-19        Les chrétiens en butte à l’hostilité officielle
• 5,1-5            Les rapports dans la communauté chrétienne
• 5,6-11          Parénèse finale dans l’horizon eschatologique
• 5,12-14        Conclusion épistolaire

Vous pouvez aussi vous référer au plan de l’épître dans votre Bible, qui sera peut-être plus facile à comprendre (par exemple plan de l’épître dans la Bible de Jérusalem, qui est très clair).

Quelques versets de la première épître de Pierre

« Devenez saints, vous aussi, dans toute votre conduite, puisqu’il est écrit : Vous serez saints, car moi, je suis saint » (1P 1,15-16)

« comme pierres vivantes, entrez dans la construction de la demeure spirituelle, pour devenir le sacerdoce saint et présenter des sacrifices spirituels, agréables à Dieu, par Jésus Christ. » (1P 2,5)

« Soyez des hommes libres, sans toutefois utiliser la liberté pour voiler votre méchanceté : mais soyez plutôt les esclaves de Dieu. » (1P 2,16)

Deuxième épître de Pierre

Épître se donnant de saint Pierre, et composée de 3 chapitres, elle aurait été écrite très probablement vers 130, à une décennie près, et après les lettres de Paul. Elle s’adresserait sans doute à tous les chrétiens de Méditerranée orientale (Que sait-on du Nouveau Testament, Raymond E. Brown. p818). Il existe différents plans possibles,comme les deux que vous trouverez ci-dessous.

Plan de la deuxième épître de Pierre selon Raymond E.Brown

1, 1-2 Formule d’ouverture

1, 3--3, 16 Corps

• 1, 3-21 : Exhortation à progresser dans la vertu
• 2, 1-22 : Condamnation des faux docteurs (polémique issue de Jude)
• 3, 1-16 : Retard du second avènement

3, 17-18  Exhortation et doxologie de conclusion

Plan de la deuxième épître de Pierre selon Daniel Marguerat

1,1-2 Préface épistolaire

Exorde (1,3-11) : La grandeur du don divin et de la vocation chrétienne

1,3-4 Le don divin du salut

1,5-7 Impératif éthique

1,8-9 Motivation

1,10-11 Appel à la fidélité dans la perspective eschatologique

Corps de la lettre (1,12—3,16) : le débat sur la parousie

• 1,1-15   Le travail de mémoire
• 1,16-21 La qualification des témoins
• 2,1-22   Les faux docteurs

Annonce de leur venue et de leur ruine (2,1-3) ; confirmation par les leçons de l’histoire (2,4-10a) ; la dépravation morale des adversaires (2,10b-22)

• 3, 1-16   La parousie

Rappel de la fonction testamentaire (3,1-3) ; les objections des négateurs de la parousie et leur réfutation ( 3,4-10) ; l’attente chrétienne (3,11-13), le témoignage concordant de Paul (3,14-16)

3,17-18 Conclusion épistolaire

Quelques versets de la deuxième épître de Pierre

« De la sorte nous sont accordés les dons promis, si précieux et si grands, pour que, par eux, vous deveniez participants de la nature divine » (2 Pierre 1,4)

« Mais il y eut aussi des prophètes de mensonge dans le peuple, comme il y aura parmi vous des maîtres de mensonge, qui introduiront des hérésies menant à la perdition et renieront le Maître souverain qui les a rachetés. Ils préparent pour bientôt leur perdition. Beaucoup les suivront dans leurs débauches ; à cause d’eux, suivre le chemin de la vérité fera l’objet d’outrages » (2 Pierre 2,1-2)

« Le Seigneur ne tarde pas à tenir sa promesse, alors que certains prétendent qu’il a du retard. Au contraire, il prend patience envers vous, car il ne veut pas en laisser quelques-uns se perdre, mais il veut que tous parviennent à la conversion. Cependant le jour du Seigneur viendra, comme un voleur. Alors les cieux disparaîtront avec fracas, les éléments embrasés seront dissous, la terre, avec tout ce qu’on a fait ici-bas, ne pourra y échapper. Ainsi, puisque tout cela est en voie de dissolution, vous voyez quels hommes vous devez être, en vivant dans la sainteté et la piété » (2 Pierre 3, 9-11)

« Continuez à grandir dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur, Jésus Christ » (2P 3, 18)

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