Les sermons de Maître Eckhart

Les sermons de Maître Eckhart sont des textes fondamentaux de la mystique rhénane, connus pour leur profondeur spirituelle et leur audace théologique. Ils sont audacieux dans le sens où ils ont pour objectif de rendre accessibles à un large public des concepts mystiques et de guider les croyants vers une union directe avec Dieu. Prêchés principalement en allemand, les sermons d’Eckhart se caractérisent par leur style poétique et métaphorique, utilisant un langage riche en images pour exprimer des vérités spirituelles profondes. 

Que sont les sermons de maître Eckhart ?

Les sermons de Maître Eckhart étaient principalement diffusés oralement, lors de prédications publiques, qui avaient lieu dans les églises ou lors de rassemblements dominicains. Les dominicains tenaient en effet à utiliser la langue locale pour toucher un large public, c'est-à-dire au-delà des seuls lettrés. C’est ainsi que les sermons d’Eckhart, prononcés en allemand, atteignent non seulement les érudits, mais aussi les fidèles ordinaires, ne pouvant comprendre le latin.

Les sermons étaient ensuite transcrits par des auditeurs ou des disciples, ce qui a permis leur préservation et leur diffusion. Certaines de ces transcriptions ont été compilées en manuscrits, qui circulaient dans les monastères, les béguinages (lieux d’ermitage des béguines) et les cercles de mystiques et de théologiens.

Cependant, la diffusion des sermons de Maître Eckhart a rencontré des obstacles. Ses idées, jugées controversées, ont attiré l'attention de l'Inquisition. Malgré l’examen et la condamnation de certaines idées comme hérétiques en 1329, ces enseignements ont continué de circuler, souvent sous forme manuscrite, et ont exercé une influence durable sur la mystique chrétienne, inspirant de nombreux mystiques et théologiens, tels que Jean Tauler, Henri Suso et les mystiques rhénans et même des figures de la réforme et de la contre-réforme.

Que disent-ils ?

Les sermons de Maître Eckhart invitent à une expérience mystique profonde et radicale, centrée sur l'union avec Dieu par le détachement, la contemplation intérieure, et la purification de l'âme. Ils encouragent les croyants à aller au-delà des formes extérieures de la religion pour atteindre une relation personnelle et transformative avec le divin.

Le détachement intérieur 

Maître Eckhart insiste sur la nécessité de se détacher de tous les désirs, possessions matérielles, et même des attachements spirituels et affectifs. Ce détachement radical est essentiel pour que l'âme puisse être libre et réceptive à Dieu. Eckhart considère que le vrai détachement permet à l'âme de se vider de tout ce qui n'est pas Dieu, créant ainsi un espace pour que Dieu puisse naître en elle. Au titre du détachement, Eckhart a parfois été qualifié de “Bouddha chrétien”. 

La naissance de Dieu dans l'âme 

Un thème central dans ses sermons est l'idée que Dieu veut naître dans l'âme humaine. Cette naissance divine est une expérience mystique où l'âme devient le "temple" ou le "sanctuaire" de Dieu. Pour que cela se produise, l'âme doit se purifier, se détacher de son ego et de ses désirs, et vivre dans un état de silence, et de contemplation intérieure.

La Théosis ou divinisation de l'Homme 

Eckhart parle souvent de la théosis, ou de la divinisation de l'homme, où l'âme humaine est appelée à devenir "ce que Dieu est par nature". Cela signifie que par grâce, l'âme peut partager la vie divine et atteindre une union profonde avec Dieu, au point que l'homme devienne UN avec Dieu. Cette idée de divinisation implique une transformation radicale de l'âme, qui passe par une vie de vertu, de prière, et de méditation profonde.

L'intérieur et l'extérieur 

Eckhart souligne la différence entre les pratiques religieuses extérieures et l'expérience intérieure de Dieu. Pour lui, les rites et les sacrements ne sont pas suffisants pour atteindre Dieu ; ce qui compte, c'est l'état intérieur de l'âme. Il prône une spiritualité intérieure où la connaissance de Dieu vient d'une révélation directe et personnelle, souvent dans un état de silence intérieur et de paix.

La présence divine et la connaissance de Dieu 

Les sermons de Maître Eckhart mettent en avant l'idée que Dieu est toujours présent dans l'âme, mais que cette présence doit être reconnue et vécue activement. Il parle de la connaissance de Dieu comme d'une connaissance intuitive et immédiate, non médiatisée par des concepts ou des images. Cette connaissance est une expérience directe, où l'âme connaît Dieu tel qu'il est.

La simplicité divine et l'unité de l'être 

Eckhart enseigne que Dieu est simple et unique, au-delà de toutes les distinctions. L'âme doit chercher à atteindre cette même simplicité en se détachant de toutes les diversités et complexités du monde. L'union avec Dieu implique de transcender les oppositions et de vivre dans une unité parfaite avec le divin.

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